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(無題)

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 5月 9日(土)23時40分46秒 		返信・引用
  もう大爆笑だ。管理人、「そう思うのは管理人一人だけだろうか」？→そうだ！そう思うのはお前一人だけだと思う（大大爆笑）実際に間違いを破折されている？？はぁ？？誰が破折したんだ？？管理人、出来ないじゃないか？？何度、反論しろっていったって説明できないじゃないか（大爆笑）
それに、御書の説明も全くない。まあ無理だろうな。（大爆笑）

そして許せないのはウソを述べる？？何をどう、ウソをついたんだ？？
具体的に述べよ？？　これは返答によってはしっかりと先輩の弁護士にも相談し、
断固たる対応を考える。
何をどうウソをついたのか、説明しろ！！
そういえば、大ウソで最高裁で断罪されたのは日顕というニセ法主はいたな（大爆笑）
学会での唱題会でそれだけの如是相がかわった事がすご〜くショックだったみたいだな（大爆笑）
もう、そんな体験、脱講した人は生まれ変わったように変わっていくのは何度も見てきた
し聞いてきた。
管理人、悔しいだろうが、真実を冷静に見据えなさい。
そして上記の「ウソ」に対する質問の返答、絶対に忘れるな。 		 

根拠のない書き込みは削除する。真実性が乏しい文

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 5月 9日(土)21時20分10秒 		返信・引用 編集済
  　実際に存在しないウソの宗教名を堂々と書き込んだり、既に間違い破折されている、ニセ法主の文などは削除すると以前から管理人は書いている。この事を正義の書き込みと自画自賛しているが、物事をまともに考えているのか疑問に思っているのだ。物事の正邪を数が多いから正、少ないから邪と決めつけられない。
　学会が唱題会をしていると書いているが、学会が日蓮正宗信徒であった時代の事なら理解できるが、現在の学会は、日蓮正宗から離れているので、日蓮大聖人の仏法は存在しないのです。日蓮正宗の真似事をしているだけのことだと管理人は思っている。
　学会の決めつけの考え、人の話を聞こうとしない態度、使う言葉の悪さ、そしてウソを（例えば日顕宗）さも本当のように述べる。反論を読めなく誹謗する（例えば折伏教本）。こういう人が集まっている会合は恐怖感を覚える。そう思うのは、管理人一人だけだろうか。 		 

脱講者の体験（すごい！）

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 5月 9日(土)17時46分47秒 		返信・引用
  先月、先輩が脱講した人が座談会に参加されたが、この方は本当にビックリしていた。「寺に言ってる間、とにかく暗かった。今日はこんな楽しい歓喜に満ちた会合に出てホントにうれしいし、腰が抜けるほどビックリした。これが正しい信心の歓喜なのかと目からうろこが落ちた。そして正邪は身にしみてハッキリわかった。」と語っていた。
その方も如是相が全く変わり、今、学会の唱題会にも参加し、元気ハツラツ、今、顔が輝いている。この方の姿を見て、ビフォアアフターじゃないけれどここまで人の如是相が変わるのかと改めて仏法の正邪を確信することが出来た。 		 

(無題)

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 5月 9日(土)17時42分58秒 		返信・引用
  　やった〜！！！管理人、人の書き込みを消した。とにかくものすごい動執生疑を起こしてるんだろう。本当に、すごい事だ。管理人がもう、悔しくてならないほど正義の光の放った書き込みだったんだろう。
　そして、管理人、しっかり答えろ。あんたは御書を引いて来たから、先日、それは「切り文」だ。御書の都合のいい解釈は許さない、ということで、前後の文脈がどうなのかそしてその中でその文はそういう意味をもっているのか。簡単な質問をしたハズだ。
自分で引っ張ってきた御書なんだからそれぐらいはすぐに回答できるだろ（大爆笑）
簡単だろ。管理人には珍しく御書を読んだんだろうから。（大爆笑）
そして、下の写真はどういう意味だ。戸田先生の時代の「折伏教典」だが、何かあるか？？　あんたらが持っているのは大邪教が出版した「折伏教本」だろ？？
何の関係もない。ホントに大丈夫か？
信心の概念がずれている？？？　ずれているどころか真逆なのが日顕・日如であり
それに付き従っている可哀想なあなた達、法華講でしょう（大爆笑）
その方たちからみてずれているのは正しいということでしょうよ（大爆笑）
それと、講員達からボロカスに言われているいう講幹部、すごく興味があるよな〜。
法華講はみんな可哀想なんだが、その彼らにボロカスに言われてるらしいこの講幹部たちがもう可哀想で可哀想でならない。

依頼された功徳の体験は書ききれないほどあるんで要約して少しずつ書いて教えてあげましょう。
先日体験発表をしたら原稿用紙12枚分にもなってしまい、要約して7枚分の発表をしたくらいなんだ。とにかく、毎日、題目をあげ学会活動をしている中で言葉では言い尽くせない
大歓喜、充実感が突き上げてくる。
世界一の偉大な師匠と共に戦える感動、大歓喜。本当に感謝、感謝で一杯だ。
あと、管理人、まず、御書の説明しっかりせよ。自分が引っ張ってきた御書だろ。簡単な事じゃないか。（大爆笑） 		 

大勝利さん。

 投稿者：Kunipon  投稿日：2009年 5月 8日(金)22時40分26秒 		返信・引用 編集済
  何だ！創価学会と池田さんの自慢話は飽きたので、自分の体験談はないのですか？
池田大作ファンクラブでも作ったらどうでしょうか？

信心の概念がずれていますよ！

昭和３５年５月３日の聖教新聞の広告↓
 

阿部信彰に暴行受けた里内が住職をクビに

 投稿者：ルーキー  投稿日：2009年 5月 8日(金)16時08分22秒 		返信・引用
  憂宗護法同盟による「同盟通信」によると、得成寺（北海道網走市）の里内
信徳が住職をクビになったという。
昨年１１月、信徒の投書によって大石寺に呼び出された里内は、総監・八木、
日顕の息子で庶務部長・阿部信彰に吊し上げられた挙げ句、信彰に暴行を受け
た。全治２週間の打撲を負った里内はその後、富士宮警察署に告訴状を提出し
た。
「同盟通信」によると、今月２２日、庶務部の斎藤栄順、渉外部の梅屋誠岳、
北海道第３布教区支院長・渡辺慈順ら８人が得成寺に押しかけ、里内に住職罷
免を通告したという。

　同通信は、「隠尊（＝日顕）ファミリーに刃向かった結果の報復人事と言わ
ざるを得ない。『立正安国論』執筆から７５０年目の慶祝行事の最中の血も涙
もない措置である。まるで"独裁社会"だ」と糾弾した上で、「庶務部長が暴行
を働き、それに抗議したこと以外に里内師が罷免される本当の原因は見当たら
ない。

もしも、寺院経営が行き詰まったことを罷免の理由とするならば、里内
師の前に罷免されなければならない僧侶は掃いて捨てるほどいる。この点につ
いて、宗務当局は明快なる説明をすべきである」と主張。「以前から人事に始
まり、さまざまな点でファミリーが優遇されている」「そうしたファミリー本
位の宗門の私物化が今回の措置をもたらした」と指摘している。

　この傷害事件について、信彰本人も日顕宗執行部もダンマリを決め込んでい
るが、例えば一般社会において、会社の上司が部下に傷害を負わせたとなれば、
不問に付されることはありえない。その上司が何らかの処分を受けない限り、
誰も納得しないだろう。信彰を処分してせめてもの面目を保つか、処分せずに
後世まで笑いものになるか。日如ら執行部の動向が注目される。 		 

大勝利さんの幼稚な理論、これはどうしたのか。

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 5月 7日(木)19時17分19秒 		返信・引用
  　昨日は昼と夜の会合に出て忙しく、掲示板を開く時間もなかった。本日も私用などがあり忙しくしている。法華講が着実に前へ進んでいることを実感する。
　それにしても人数が多い学会。信徒が少ない法華講、正邪がキッチリと着いていると述べているが、「聖愚問答抄」に「汝只正理を以て前とすべし、別して人の多きを以て本とすることなかれ」との日蓮大聖人の御教示に反する邪見でないか。
　折伏教本を大謗法の連中の出版した本で読めないとしているが、創価学会の批判に対して答えて説明して破折しているのだ。この本を読めば自分の主張の誤りがはっきり見えてくるので「折伏教本」に恐れおののいているのだ。大勝利さんの邪が明らかになる。
　池田さんの名誉博士号多いから立派という考えだね。これが可笑しい。名誉の称号をもらっていない人で立派な人が大勢いる。名誉博士号を頂いても良いが、これを新聞雑誌で書き報道して誇らしげに見せびらかししている。こういう事は表沙汰にしない、これが本当の賢人なのだ。
　池田さんの名誉の報道を見る度に哀れに思うよ。考えの間違いから来るモノなのか。本当に宗教団体として情けないね。見せびらかしに取れるからね。
　講員が講の幹部のことを批判していると言うが、その声が管理人には聞こえてこない。批判があれば出す。これは別に悪いことでない。このページの批判も直接管理人にして欲しい。幹部批判であれ、褒め言葉であれ、外部に出さないで、直接講の幹部に自由にすることになっている。いずれにしても意見を出すことはよいことだ。組織が前へ突き進んでいる証拠ではなかろうか。 		 

(無題)

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 5月 6日(水)13時42分59秒 		返信・引用
  久しぶりの旅行で英気を養うことが出来た。すごい５月３日を迎えることが出来、大発展の学会、それに比べてかつての約2％（もあるかどうか？と言う人もいる。）にまで信徒数が大激減したどっかの宗派。何でも法主はニセものだそうだ。（大爆笑）
もう、完全に正邪がキッチリとついてしまった。
仏法は厳しいな。
管理人、もう本当にいつも面白い。大笑いだな〜。いつも大爆笑している。やっぱりニセ法主に対しての反論をここで出すと完璧に破折されてミットもないから嫌なんだろ？？
自分でよめ？はぁ？そんな大謗法の連中の出版した本なんか読むわけねーだろ。管理人が
ここで書けば、破折するために読んであげるよ。そして完膚なきまでに破折してあげる。（大爆笑）そして、反論は内事部に言え？言ってやってもいいが、そのニセ法主に対する反論を早く書けよ。実はそんなもんないんじゃないのか？（大爆笑）
それとも、管理人もその反論じゃ勝ち目がないと思ってるんじゃないのか？（大爆笑）
大聖人の仏法は、大聖人の仰せの通りに、広宣流布に向かう信心の中に存在する。
どっかの宗派の坊主のように信徒の供養で豪遊したり、遺骨を大量に米袋に詰め込んで放りぱなしにするような（最高裁で敗訴）連中の中には存在しえない（大爆笑）また袈裟を着ているだけのニセ物の法主もいわば大聖人とは真逆の存在だ。（大爆笑）
そして、こうした連中に着いていく信徒が一番かわいそうだ。
管理人、悪いことは言わない。早く脱講しよう！！
先生の博士号、もう世界のしかも超一流の知性がこぞって賛嘆する先生の思想と行動。
これは仏法者としての平和、文化行動が世界の国々、識者から評価されている証だ。
大聖人は、御書の中で四条金吾に「多くの方々から、四条金吾、四条金吾という仏法の行者は素晴らしいと言われるようになりなさい」という激励がある。
先生はいまや、世界の国々から大賛嘆される偉人である。
悔しいのはどっかのちっぽけな宗派の連中だろうよ。まあ、悔しいのはわかるけれど、正邪
は歴然だ。（大爆笑）
　世間の人々どころか、自分たちの仲間である講員達からボロカスに言われているどっかの寺の講幹部ってどうよ。（大爆笑）管理人はなぜ、この話題に触れたがらないのかな〜？？（大爆笑）何か、不思議だな〜。（大爆笑） 		 

インフルエンザ梅雨時夏にはなかったそれにしても大勝利さん

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 5月 4日(月)13時45分39秒 		返信・引用 編集済
  　インフルエンザは今までの経験で梅雨時から真夏にかけて流行していない。風邪は冬から春先に流行すると経験している。
　それにしても、大勝利さん。折伏教本に書いていることを完膚なきまでに破折して差しあげようーと書いているが、思い上がりもすごいものだ。５年前の平成１６年に日蓮正宗大石寺内事部発行の「折伏教本」なので反論を内事部に出せばよいのだ。この点について創価の池田名誉会長はどう述べているのか聞きたいね。大勝利氏が完膚なきまでに破折と言っているのだから当然池田氏も支持してくれるだろう。遠慮はいらないそうしなさい。
　同じ事を繰り返すが、学会の中に日蓮大聖人の仏法は存在しない。何が存在しているのかと思い巡らしているところだ。池田さんの大量の名誉博士号か。これも信心に関係しているのだとしたら理解に苦しむ。どうして、何故を問い詰めよう。 		 

新型インフルエンザの警戒は「フェーズ５」に、「人混みの登山会が最も危険」

 投稿者：ルーキー  投稿日：2009年 5月 3日(日)23時22分53秒 		返信・引用
  新型インフルエンザの警戒は「フェーズ５」に
無為無策の宗門、｢海外登山は中止せよ」の声
「人混みの登山会が最も危険」

新型インフルエンザの危険度は「感染力」と「毒性」である。現在の情報か
らみると「感染力」は相当強い。新型であるが故に、ウイルスに対する抗体を
持っている人がいないため、感染者の数が拡大しやすいのが懸念される。

大流行が危険視される五月〜七月間の登山会

今回のウイルスはメキシコで発生したと推測されてから極めて短時間のうち
に、世界の多くの国で感染者を出している。しかも、メキシコへの渡航歴のな
い人にも感染している。

短時間で世界各国に広まった強い感染力を考えると、早かれ遅かれ水際対策
を潜り抜けて日本国内にもウイルスが侵入する危険性は十分に考えられる。

そのため、うがいと手洗いの励行、マスクの着用が訴えられている。確かに、
インフルエンザウイルスは、空気感染はしないが、飛沫感染する。ウイルス入
りの唾液飛沫などを避けるのにマスクは有効であり、うがいと手洗いを習慣に
することも忘れてはならない。

そして、何よりも重要なことは「五十万総登山」のような人混みには絶対に
行かないことである。

　特に、肉体的に抵抗力の衰えた高齢者、それに小学生のような子どもは、死に
直結する危険性も極めて高いから要注意である。

とりわけ、大流行が危険視されているのは、五月から七月頃にかけての期間
で、その間の登山が特に危ない。 (フェイクより） 		 
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