投稿者
　メール
　　題名
　　内容 入力補助動画検索画像・ファイル<IMG><OBJECT>タグが利用可能です。(詳細)
　　　　
　 ﾌｧｲﾙ1
　 ﾌｧｲﾙ2
　 ﾌｧｲﾙ3
アップロード可能な形式(各1MB以内)：
画像(gif,png,jpg,bmp) 音楽(mmf,mld) 動画(amc,3gp,3g2)

　ＵＲＬ
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ teacup.>個人的な話題 ]

投稿募集！　スレッド一覧

スレッド作成 他のスレッドを探す
[PR]     レセプトオンライン
[ teacup. ] [ 無料掲示板 ] [ プレミアム掲示板 ] [ teacup.コミュニティ ] [ ブログ ] [ チャット ]
全250件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  |  《前のページ |  次のページ》 

(無題)

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 5月 3日(日)22時34分48秒 		返信・引用
  管理人、とにかく面白すぎる。下手な漫才を見るよりもう面白くて腹がよじれてくる。（大爆笑）
もう、勝ち戦さんも大笑いじゃないか〜。
管理人、その折伏教本とやら、大謗法のニセ法主、日顕や日如に率いられた大邪教の団体の発行だろ。何でそんなもん読む必要があるんだ？？？？
　俺たちは御書はしっかり読む。そもそも管理人から御書の話を読んだ事がないな〜。
もしかして持ってないんじゃない？（大爆笑）
そして、その教本に、どうニセ法主について書いてあるのか、じゃ説明してみろや。完膚なきまでに破折して差しあげよう。何回、言ってもニセ法主に対しての反論など書かないって（いや書けないんだろう）事は、管理人もこれじゃ説明にならないって思ってるんだろな（大爆笑）
管理人、御書と「折伏教本」という邪教の本のどっちが大事なんだ？早く言えや。
もう、管理人、アップアップって感じだな〜。（大爆笑）勝ち戦さんがいうように「もう、勘弁してくれ〜」という管理人の悲鳴が聞こえてきそうな位に形勢不利だよな〜。
そして、管理人、講員にボロカスに言われている講幹部と何か関係があるのか聞かれても
答えられない。やっぱり何か関係があるのかな〜？（大爆笑） 		 

勝ち戦氏よ折伏教本をよく読みなさい

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 5月 3日(日)14時42分23秒 		返信・引用
  「折伏教典」とあるが、「折伏教本」（日蓮正宗大石寺内事部発行）の事だろう。御書とどっちが大事かという事について、貴方と議論していない。「折伏教本」に、ニセ法主、芸者写真などについて破折していると管理人は言っているのだ。その「折伏教本」を読まないで議論をしているとしたら、勝ち戦氏の怠慢だ。
　日蓮正宗から破門されている学会には、日蓮大聖人の仏法は存在しない。管理人は基本の基本を述べているのだ。学会の中に日蓮大聖人の仏法が存在しているというなら、具体的に示しなさい。
　もっと頭を使いなさい。考えなさい。管理人より 		 

(無題)

 投稿者：勝ち戦  投稿日：2009年 5月 3日(日)02時56分55秒 		返信・引用
  もう、面白くて笑って笑って腹が痛くなっちゃった！管理人、質問に答えてないのはお前だ
（爆笑）お前の言う、「折伏教典」、御書とどっちが大事なんだ？一番肝心な質問だ。
そして都合が悪くなったら書き込み禁止または削除？？はぁ？もう大爆笑だ。
「大勝利」さんが攻めまくって「もう勘弁してくれ」という管理人の声が聞こえてきそうだな（大爆笑）
　ニセ法主はどこまでもニセ法主だ。裁判でしかも最高裁でしかも大ウソで2回も断罪された法主なんて聞いた事がない（大爆笑）
　そしてどっかの寺の講幹部の質問にも全然、触れないし不自然だな〜（爆笑）
この講幹部と管理人、何か関係があるのだろうか？（大爆笑）
日顕たちの豪遊も知らないのか？（爆笑）これも最高裁で判決が出てしまってるぞ（大爆笑）、芸者をあげて超考究料亭で豪遊していた。
芸者写真裁判」最高裁 日顕法主敗訴

--------------------------------------------------------------------------------

「芸者写真裁判」日顕法主敗訴
新しくウィンドウを開いて大きく表示日顕法主が東京・赤坂の超高級料亭で芸者たちと遊興にふける写真をめぐって争われた「芸者写真」裁判で、最高裁判所第三小法廷(金谷利廣裁判長)は二月二十四日、四人の裁判官全員一致で、日顕法主側の上告を棄却する決定を下しました。これにより訴えを起こした日顕法主側の全面敗訴が最終確定。遊蕩法主の正体が、未来永劫にわたって刻印されることとなりました。

日顕法主が遊び呆ける様を活写した写真を、創価学会は、「創価新報」（平成4年11月４、18日付）に掲載。遊戯雑談（ゆげざつだん）を誡められた宗開両祖の御精神に違背する悪行として糾弾し、日顕氏は法主失格であると断じました。

ところが日顕法主は、己の醜い行状を直視･反省するどころか、逆に学会に怨念を抱き、あろうことか裁判を起こして騒ぎ立てました。

しかも出廷を恐れた日顕法主は、己の醜聞をめぐる問題であるにもかかわらず、自分は原告からはずれ、まるで無関係の「日蓮正宗」「大石寺」を原告に据えて訴えさせたのです。

これに対し東京高裁は平成12年12月、日顕法主の猿知恵を木っ端微塵に粉砕。「訴える資格のないものが訴えた裁判」であると明確に判断し、日顕法主側の請求を棄却しました。これを最高裁も支持し、今回、日顕法主がわの完全敗北で最終決着したのです。

日顕法主らに対する最高裁の断罪は、わずか半年余で４度目。宗門始まって以来、未曾有の大不祥事です。いよいよ「日顕法主を除歴せよ」との声が澎湃（ほうはい）と沸き上がることは間違いありません。

以上だ。文句あっか。脱講しよう、管理人（大爆笑） 		 

具体的に説明がない。どうしてか。何故か

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 5月 2日(土)13時31分17秒 		返信・引用
  寺は大聖人の仏法の精神に違背している。ニセ法主、邪義、信者の供養で豪遊していた。など書き並べているが、具体的に説明がない。この様な理論のない考えの、このページへの書き込みは禁止する。自分自身の主張におかしなものが存在するので、説明できないように管理人は見ている。折伏教本を読んでいないことにして説明から逃げているように感じる。現在の学会には、日蓮大聖人の仏法は存在しない。現実をよく見ては如何なものか。  

(無題)

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 5月 2日(土)00時04分12秒 		返信・引用
  寺参詣を拒否している理由、超簡単だ。今の宗門、寺は完全に大聖人の仏法の精神に違背している。ニセ法主が法座を盗み取り、邪義を唱え、信者の供養で豪遊していた日顕らの坊主、もう、そこには大聖人の仏法は微塵も存在しない。本山や寺に参詣する事は、そういった大謗法を認め、それに付き従う、与同罪の大罪となってしまう。
管理人、笑わせるな（大爆笑）われわれは日顕宗とは離れたが、大聖人の教えからはまったく離れていない。離れたのは宗門だろ（大爆笑）、われわれはそれを破折し、仏法を護っている。だから御書を持ち出すのは当然だ。お前のほうこそ、なんだかんだ言って、「御書を
勉強してません」っ言ってるようなものだろう。
管理人に質問です。御書とお前の言う「折伏教典」どっちが大事なんだ？
答えによっては大破折してあげるから答えてごらん。（大爆笑）
何度も同じ事を説明させるな。わかったか。
それと、講員にボロクソに言われているらしい講幹部はまだ、居座っているのかな？
管理人はまったく触れたくないようだが、何か関係があるのかな（大爆笑） 		 

学会よお寺参詣しないことを説明しなさい。

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 4月30日(木)00時47分42秒 		返信・引用
  学会はお寺参詣を拒否している。その理由について説明してもらいたい。日蓮大聖人の仏法が伝えられている富士大石寺。大石寺を総本山と仰ぎ大聖人の仏法を実践している日蓮正宗。日蓮正宗の教えから離れた創価学会には、日蓮大聖人の仏法は存在しないのです。この事を確認チェックしておきましょう。そうなのに大聖人の御書を持ち出すことはおかしな話、日蓮正宗のお寺批判について、どうしてなのか聞きたい。  

正しい事が理解できない哀れな事よ

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 4月29日(水)16時59分3秒 		返信・引用
  ニセ法主について「折伏教本」で破折されている。この折伏教本に反論することも出来ないのはどうしてなのか。折伏教本に反論できないので、御書を用いてくれとはどういう事なのか。破門されている、その上大石寺参詣できない、日蓮正宗、法華講を批判している。大聖人の仏法を護り信じていない人に御書とはどういう事なのか。
　今の学会は登山していた当時の功徳がない。登山の体験も功徳もない。正法誹謗の罰が存在しているだけではないだろうか。
　学会員の皆様、現実を正しく見て判断しましょう。この世の中は自分自身が一番大事だ。 		 

(無題)

 投稿者：大勝利  投稿日：2009年 4月29日(水)01時05分53秒 		返信・引用
  よほど悔しかったんだろうな。すごい動執生疑を起こしているようだ。
こうでないと面白くない。よほどコタエたのかな。（爆笑）
折伏教本にある「ニセ法主」の話ってなんだ？　その折伏教本かなん
か知らんけれど、ニセ法主がトップの宗門の発刊だろ？
何の根拠もない。なぜ御書を用いないんだ？大聖人も「人師・論師の
言を用いてはならない」といわれているだろ。悔しかったら御書で反
論してみろ。
また、自分の文章も削除（大爆笑）まさにブーメランだな。
管理人はいたころはすごかった、あったりまえだ。正義の団体だ。
今はその時と比べ物にならない位に大発展している。
功徳の花も世界中で満開だ。脱会した人間が何を根拠に今は、ない
と言うんだ？何の説得力もないぞ〜（大爆笑）
実は講員にボロクソに言われている、どっかの寺の講幹部の事に触れ
られてよほど悔しかったんじゃないか（大爆笑） 		 

不適切な書き込みは削除する。

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 4月28日(火)13時47分36秒 		返信・引用
  　実際に存在しない宗教「日顕宗」についての説明がない。また、折伏教本などで破折されている「ニセ法主」の書き込み、折伏教本に反論もしていない。こういう書き込みは削除する。２７日に書き込みをこういう理由で削除した。その時に誤って管理人の書き込み私の文章も削除してしまいました。今後気をつけます。
　管理人が入信当時の学会の座談会は、登山の功徳体験、お寺参詣の功徳などの話で活気に満ちていた。今の学会にはそれがない。法華講では登山参詣の功徳を歓喜の語らいが行われている。お寺参詣を否定する創価の邪、学会員の皆様、自身の信心よく見て反省しましょう。 		 

創価・公明は弱体化したのか？

 投稿者：石黒虔一  投稿日：2009年 4月21日(火)07時53分39秒 		返信・引用
  報道によると、公明党の幹事長が総選挙の後で自民・民主の両党を含む大連立を呼び掛けたととの事、なぜ今の時か？
さすがの創価・公明に次の総選挙うの結果、自公のみでは三分の二の勢力は確保できないとよんだのだろうか？
まあ、あの地震満万のの創価にしては弱気な事を言い出したのですね。そこで今度は民主党にラブコールですか？つい、最近まで民主党の事を仏敵と言っていたのは創価じゃ無かったのですか？自分たちが危うくなると、なりふり構わず馬鹿げた行動に出る。創価とは自己の保身の為なら何でも有りと言う事なんですね。

創価の皆さん、これでも宗教団体と言い張るのですか？時によって、ころころと態度を変えるのが日蓮仏法なんですね。やはり、私が常々言っている様に大作仏法に変えた方が似合っていますよ。いや、誓うかな！大作物法がお似合いかな！！

創価の皆さん、言論の自由も無い、大作や幹部を批判すれば罰を受けると恫喝する組織等さっさと見限って、日蓮正宗に復帰し、七月二十六日に総本山で行われる大結集総会に集い合おうでは有りませんか！！ 		 
以上は、新着順81番目から90番目までの記事です。 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  |  《前のページ |  次のページ》 
／25 


[PR]